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一切 滋味与滑稽

更新时间:2019-10-29

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三一文库() 〔2015 高考做文素材堆集:中国近现代 人物〕 高考做文其实是有套可循的,控制住根基的方能够了。 次要的是控制大体段落布局,堆集素材, ▲ 一.人物 中国近现代人物 1.季羡林 出名古文字学家、汗青学家、做家。1911 年出生于山东 省清平县(现并入临清市)。1946 年,他由留学回国,被 聘为大学传授, 建立东方语文系。 季先发展年任教北大, 第 1 页 共 15 页 正在言语学、文化学、汗青学、佛讲授、印度学和比力文学等 方面都有很深的制诣,研究翻译了梵文著做和德、英等国的 多部典范,现期近使正在病房每天还读书写做。 季羡林先生为人所敬重,不只由于他的学识,还由于他 的风致。他说:即便正在最坚苦的时候,也没有丢掉本人的良 知。他正在“”期间偷偷地翻译印度史诗《罗摩衍那》 , 又完成了《牛棚杂忆》一书,凝结了良多人道的思虑。他的 书,不只是老先生小我终身的写照,也是近百年来中国粹问 心过程的反映。 保举语:智者乐,仁者寿,。已经的红衣 少年, 现在的鹤发先生, 留得十年寒窗苦, 牛棚杂忆密辛多。 心有璞玉, 笔下文章。 一介平民, 言有物, 行有格, 贫贱不移,宠辱不惊。 颁词:学问铸成大地的风光,他把心汇入保守,把心 留正在东方。 第 2 页 共 15 页 2.梁实秋的 出名做家梁实秋擅长,他的独具风度,给人们 留下了深刻的印象。他正在师大任教期间,其时的校长刘实, 常请名人到校。有一次,从讲人因故迟到,正在座的师生 都等得很不耐烦。于是,刘实便请正在座的梁实秋上台给同窗 们讲几句话。梁实秋本不肯充任这类脚色,但校长有令,只 好以一副无法的脸色,慢悠悠地说: “过去演京戏,往往正在 正戏上演之前,找一个二三流的脚色,上台来跳跳加官,以 便让后台的配角有充实的时间预备。我现正在就是出来跳 加官的。 ”话不寻常,惹起全场捧腹大笑,了师生们的 不快。 话题: “言语的妙用” “诙谐人生” 3.林语堂上课请学生吃长生果 第 3 页 共 15 页 林语堂曾正在东吴大学院兼英文课,一次,开学第一 天,上课钟打了好一会儿他还没有来,学生引颈翘首。林先 生终究来了,并且夹了一个皮包。皮包拆得鼓鼓的,快把皮 包撑破了。学生们满认为林先生带了一包相关讲课的材料, 兴许他是为找材料而迟到了。谁晓得,他登上后,不慌 不忙地打开皮包,只见里面竟是满满一包带壳的花生。 他将花生分送给学生享用,但学生们并不敢实的吃,只 是望着他,不知他葫芦里到底卖的是什么药。林先生起头讲 课,大讲其吃花生之道。他说: “吃花生必吃带壳的,一切 味道取滑稽,全正在剥壳。剥壳愈有劲,花生米愈有味道。 ” 说到这里,他将话锋一转,说道: “花生米又叫长生果。诸 君第一天上课,请吃我的长生果。祝诸君长生不老!当前我 上课不点名,愿诸君吃了长生果,更要长性质,不要逃学, 则幸甚幸甚,三生有幸。 ” 阐发: 林语堂, 一位大师级言语大师。 性格诙谐、 滑稽, 听其谈话,如沐春风,获益多多。 第 4 页 共 15 页 4.严复的担心 1912 年严复担任北大校长之职, 此时严复的文化比 较不雅成熟,起头进入本身阶段,趋势对保守文化的 复归。n8娱乐,他担心中国本平易近族的“国种特征” ,他认为会“如 鱼之离水而处空,如蹩跛者之挟拐 以行, 如短于者之恃鸦片为发越, 此谓之失其赋性” , 而“失其赋性未能有久存者也” 。出于如许一种对中华平易近族 前途取命运的忧愁,严复已经试图将大学的文科取 合二为一,完全用来治旧学, “用以连结吾国四五千载圣圣 相传之法纪,彝伦文章于不坠” 。 阐发: “位卑未敢忘忧国” ,为国分忧,是每一个华夏儿 女的权利。 话题: “义务” “爱国” 第 5 页 共 15 页 5.华罗庚立志回国 出名数学家华罗庚晚年正在美国很受学术界器沉。有人想 和他签定合同,把他留正在美国,赐与优厚的待遇,但当他得 知新中国成立的动静后,当即决定回国。路过时,他发 表了一封给留美学生的,满怀热情地呼吁他们: “为 了国度平易近族,我们该当归去!” 阐发: “富贵不克不及淫” ,物质再丰厚也不克不及爱国者回 归祖国的脚步。 话题: “祖国的好处高于一切” “人生价值” 6.这是我的 —— 陈少敏 老家陈少敏终身正 曲。 “”期间,正在八届十二中全会上,表决永久开 除的决议草案时,陈少敏不举手。会后,康 生恶狠狠地她为什么不举手,她理屈词穷地回覆: “这 第 6 页 共 15 页 是我的!”后来她被下放到河南罗山县,受尽。她 果断地说: “不要犯软骨病,要谬误,脚踏实地,对群 众、对国度、对党担任到底。 ” 阐发:了本人的,就是了的,坚 持的谬误,也就是了小我和平易近族的。 话题: “ 取” “永不” “节气” 7.梨虽无从,我心有从 《元史》载,宋元之际,纷乱。学者许衡外出,天 气炎热, 口渴难忍。 边正好有棵梨树, 行人都去摘梨止渴。 惟许衡不为所动。 有人问: “你为何不摘梨呢?” 许衡道: “不 是本人的梨,岂能乱摘?”那人笑他陈腐: “如斯纷乱, 管他谁的梨?它已没有仆人了。 ”许衡说: “梨虽无从,但我 心有从。 ” 阐发: 心灵需要。 的心灵是智者所逃求的, 第 7 页 共 15 页 心灵有了污点,人生也就不再完满了。 8.孙中山的高尚 伟大的先行者孙中山,40 年 如一日,为中国的强盛而耗尽了毕生的精神。他本人别 无家产,仅有册本、衣服、一所华侨捐献给他的小室第。他 终身的原动力是什么?就是“适乎世界之潮水,合乎人 群之需要”的高尚。 阐发:孙中山固执无悔于,正在于他有高尚的, 即“人群之需要” 。如山,仰之